Textos Imprescindibles

En esta sección incluiré algunos textos y materiales clásicos (escritos) que son referencia obligada en espiritualidad, metafísica y análisis de la historia de la humanidad. El origen de muchas de las versiones en español a incluirse corresponde al excelente sibio web BibliotecaPleyades.net.

El Material de Ra: La Ley de Uno

Canalización clásica del complejo de memoria social RA, realizada por Carla Rueckert a inicios de los años Ochenta. Ofreció una primera visión moderna de la cosmología espiritualista que describían las escuelas de misterio de la antigüedad. En la Ley de Uno se plantea una versión muy amplia sobre el universo, la tierra, la vida humana (su origen y situación), la naturaleza de la vida en el planeta Tierra, las relaciones con otras razas de la galaxia; la ‘verdadera’ historia de la humanidad, y todo lo que se plantea ahora sobre la ascensión del planeta y la ascensión de la humanidad.

El Kybalión

Texto moderno que, bajo autoría de «los tres iniciados», dice recoger lo fundamental del saber de la filosofía hermética, desarrollada por Hermes Trimegisto en Egipto. Incluye los famosos siete principios herméticos:

Mentalismo (‘El Todo es mente, el universo es mental’)
Correspondencia (‘Como es arriba es abajo’)
Vibración (‘Nada descansa, todo se mueve, todo vibra’)
Polaridad (‘Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos; semejante y desemejante son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferensu causa; todo sucede de acuerdo con la ley -. casualidad no es sino un nombre para la ley no reconocida; hav muchos planos de causación, pero nada se escapa a la ley’)
Género (‘El género está en todo; todo tiene sus principios masculino y femenino; el género se manifiesta en todos los planos’)

El Libro de Urantia

Constituye un texto publicado en 1935, con conocimiento cosmológico de acuerdo al lenguaje y las preocupaciones de la época, y también con predicciones científicas que en algunos casos se adelantaron a su tiempo, y que en otros aún esperan el avance de la ciencia humana para ser confirmadas.

Protocolos de los Sabios de Zion

Este es un texto secreto y apócrifo, que algunos adjudican a los ‘sionistas’ y otros a los jesuitas. Es una fuente inagotable para las teorías conspirativas sobre el control contemporáneo de la historia por parte de una elite, pues parte de la idea de que las mayorías no tienen idea de cómo gobernar, y que los mejores gobiernos adoptan la forma de tiranías. Recomienda una serie de medidas no solo utilitarias sino incluso, reñidas con todos los principios contemporáneos del respeto de la vida y de los derechos humanos. Está escrito en un lenguaje cínico y parece dirigido a las elites cercanas y a audiencias privilegiadas, y no al consumo masivo.

Libros de Rudolf Steiner

Por la vastedad de su producción, como líder de una de las corrientes metafísicas más importantes de la historia reciente, nos enfocaremos en el autor más que en una de sus obras en particular. Incluiremos además el listado que aparece en el Portal Masónico del Guajiro. Según el mismo:

Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Croacia, 25 de febrero de 1861 – Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y esoterista. Fue el fundador/creador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica, y la nueva forma artística de la euritmia. Caracterizó a la antroposofía como sigue:

La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.

Rudolf Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual «El pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas».

La Filosofía de la Libertad (pdf)

Los Fundamentos de la Antroposofía (pdf)

El Libro Tibetano de los Muertos (pdf)

(Extracto del Comentario Introductorio de Julio López Saco)

El Bardo Thodol, Libro Tibetano de los Muertos (Liberación mediante la Audición en el Plano Posterior a la Muerte), es una guía de instrucciones para los fallecidos y los moribundos, en virtud de que se considera que la muerte dura 49 días, después de los
cuales sobreviene un renacimiento en el ciclo del renacimiento. Según la tradición, el libro fue escrito por Padmasambhava, el fundador del lamaísmo tibetano, en el siglo VIII.

Con independencia de su claro contexto budista, el Bardo Thodol puede ser concebido como un libro de preparación adecuada para la muerte. El libro es leído al moribundo o al recién fallecido como una auténtica guía para que el difunto comprenda el período de su existencia actual (muerto), y para, así, penetrar en el nuevo mundo que la muerte representa o en el proceso que debe seguirse después de fallecer. El bardo, que da nombre al texto, se convierte en una suerte de estado intermedio entre la muerte y el renacimiento o la liberación. Para el budismo tibetano, al morir, la conciencia de un individuo entra en el bardo, que tiene una duración de cuarenta y nueve días, antes de renacer en otro estado de reencarnación (humano, divino, demoníaco, animalesco, fantasmal o infernal), de acuerdo al karma poseído.

Las persecuciones del budismo en Tíbet a lo largo del siglo IX, motivaron el ocultamiento del texto, tras una serie de ceremonias, en cuevas y lugares recónditos. Tras la expulsión de gran número de budistas de la montañosa región tibetana, muchos ejemplares permanecieron escondidos, hasta su recuperación en las siguientes centurias, momento en el que adquieren el nombre de Termas (derivado del término Gter, tesoros), mientras que los propagadores de sus enseñanzas se llamaron Reveladores del Tesoro. Bardo Thodol es un texto que trata el ciclo total de la existencia samsárica, entre la muerte y el nacimiento. Los ritos mortuorios que aquí se plantean tienen un gran parecido con aquellos egipcios narrados en el Libro de la Salida a la Luz del Día (Libro de los Muertos), como ocurre con la restauración del principio de la conciencia después del “desmayo”, que sigue inmediatamente a la muerte, y el acostumbrar al difunto en su nuevo medio ambiente o, incluso, con el pesaje del alma por la divinidad tibetana de Dharma-Raja o Shinje-chho-gyal (Rey de los Muertos), quien sostiene un espejo donde el alma se observa en su completa desnudez mientras su siervo Shinje (un mono) va colocando ante él guijarros negros y blancos, de forma parecida al pesaje del corazón del difunto con la pluma de la Diosa de la Verdad, el Orden y la Justicia egipcia (Maat). Es probable que el texto recoja también, esencialmente, rituales de la religión Bon, animismo que prevalecía en el Tibet antes de la llegada del budismo.